抚尘(东方朔与公孙宏书/大丈夫相知何必以)
(丨丨而游垂发齐年偃伏以日数哉应璩与/曹公笺昔汉光武与 戴子高 有丨丨之好)清尘(东都赋雨师汎/洒风伯丨丨又) (第 15a 页)

衫
内人帐幔百姓并关闭邸店不出台续使少府市䌽经
时不能得敕责府丞何智通具以闻因被责还第恒遣
心腹马客 戴子高 戴瓜李撤赵智英等于路寻目智通
于白马巷逢之以槊刺之刃出于背智通以血书壁作
邵陵字乃绝遂知之武帝悬钱百 (第 7b 页)
万购贼有西州游军
将宋鹊子条姓名以启敕遣舍人诸昙粲领斋仗五百
人围纶第于内人槛中禽瓜撤智英及 子高 子高骁勇 (第 7b 页)
钱百万购贼有西州游军
将宋鹊子条姓名以启敕遣舍人诸昙粲领斋仗五百
人围纶第于内人槛中禽瓜撤智英及子高 子高 骁勇 (第 7b 页)

膏腴美业又大起第观连阁临道弥亘街路多聚
声乐曲度比诸郊庙宾客毕至京兆杜笃之徒数百人
尝为食客居门下 戴遵 (第 13b 页)
子高 富于赀产轻财好义宾客常三四百人时
人名 (第 13b 页)
关东大豪 戴子高 (第 13b 页)
客毕至京兆杜笃之徒数百人
尝为食客居门下
戴遵字子高富于赀产轻财好义宾客常三四百人时
人名之关东大豪 戴子高

折像父国有赀财二亿家僮八百人国终广汉太守
魏曹洪家富而性吝啬初太祖为司空时以已率下每
岁发调使本县平 (第 13b 页)

游复以侠闻于世
戴良曾祖父遵平帝时为侍御史王莽篡位称病归乡
里家富好给施尚侠气食客尝三四百人时人语曰 关
东大豪 戴子高 (第 25b 页)
于世
戴良曾祖父遵平帝时为侍御史王莽篡位称病归乡
里家富好给施尚侠气食客尝三四百人时人语曰关
东大豪 戴子高

后汉马援尝亡命北地遇赦因留牧畜宾客多归附者
遂役属数百家(续汉书援过北地任氏畜牧自援祖宾/本客天水父 (第 25b 页)

昔汉光武与 戴子高 有抚尘之好　蔡邕劝学曰螾无
爪牙软弱不便穿穴洞地食尘饮泉　李康游山序曰
盖人生天地之间也若流电之过户 (第 49a 页)

家久住移时　增 汉戴遵 字 (第 9b 页)
子高 多财好施食客常三
四百人语曰关中大豪 (第 9b 页)
戴子高　 东汉马援兄子婿王
磐平阿侯仁之子也王莽败磐拥富赀为游侠有名江
淮与贵戚友善　东观汉记曰郅恽之友董子张 (第 9b 页)

陈群汝颍士论曰群以为孔氏先汝颍士胜负之评矣
孔荅曰汝南 戴子高 亲止千乘万骑与光武帝共揖于
道中颍川士虽抗节未有能颉颃天子者也汝南许子
伯与友人共说世俗将坏同夜起举 (第 8b 页)

为食客居门下刺史守令多出其家
谢承后汉书曰 戴遵 字 (第 11b 页)
子高 富于赀产轻财好义宾客
常三四百人时人名 (第 11b 页)
关东大豪 (第 11b 页)
戴子高
魏典略曰公沙穆字文乂北海胶东人也体履清直兼
学多文隐居东莱山中桓帝时有富人王仲者谓穆曰
今多以赀仕吾 (第 11b 页)

　　(粪之礼必加帚于箕上以/袂拘而退其尘丨丨丨丨)　凝尘满席(晋书简文帝纪帝/少有风仪善容止)
　　(留心典籍不以居处为/意丨丨丨丨湛如也)　抚尘之好(应璩与曹公笺昔光/武与 戴子高 有丨丨)
　　(丨/丨)　乍舒乍敛(谢偃尘赋或聚/或散丨丨丨丨)　长云偃道(黄文仲大都/赋丨丨丨丨) (第 43b 页)

还其营道逢都尉从弟长卿来欲执)
(季鲂叱长卿曰我与季虽无素故丨丨丨/丨丨丨丨丨丨丨卿为何言遂与俱归) 关东大豪 (第 8b 页)
戴
子高(后汉书戴良传戴良字叔鸾汝南慎阳人也曾祖/父遵字子高平帝时为侍御史王莽篡位称病归)
(乡里家富好给施尚侠气食客常三四/百人时人为之语曰丨丨丨丨丨丨丨) 东西市相斫(魏/志)
(阎温传注杨阿若后名丰字伯阳酒泉人少游侠常以/报仇解怨为事故时人为之号曰丨市相 (第 8b 页)
丨/丨丨丨丨丨丨丨卿为何言遂与俱归)关东大豪戴
子高(后汉书戴良传戴良字叔鸾汝南慎阳人也曾祖/父遵字 子高 平帝时为侍御史王莽篡位称病归)
(乡里家富好给施尚侠气食客常三四/百人时人为之语曰丨丨丨丨丨丨丨)东 (第 8b 页)

　　尘
山海经曰黑水之南有玄蛇食尘大人之国有大青蛇

头方食尘
礼记曰凡为长者粪之礼必加帚于箕上以袂拘而退
其尘不及长者又曰前有尘埃则载鸣鸢
毛诗曰无将大车维尘冥冥
左传曰晋楚战于城濮狐毛设二旆而退之栾枝使舆
曳柴而伪遁(曳柴起尘/作众走)
老子曰和其光同其尘
庄子曰野马也尘埃也生物之以息相吹者也

楚辞曰安能以皓皓之白蒙世俗之尘埃哉
淮南子曰地不满东南故水潦尘埃归焉
谢承后汉书曰范丹字史云所居单陋有时绝粮闾里
歌之曰甑中生尘范史云也
应璩与曹公笺曰昔汉光武与 戴子高

有抚尘之好
蔡邕劝学曰蚓无爪牙软弱不便穿穴洞地食尘饮泉
博物志曰徐州人谓尘土为蓬块吴人谓尘土为埃坱 (第 21b 页)

非名教所取何必辄引以为喻邪可共
详之
论后汉孔融汝颍优劣论曰融以汝南士胜颍川士陈
长文难融荅之曰汝南 戴子高 亲止千乘万骑与光武
皇帝共于道中颍川士虽抗莭未有颉颃天子者也汝 (第 13b 页)

　义有不通辄夺其席以益通者凭遂坐五十馀席京
　师语曰解经不穷戴侍中
后汉逸民戴良字叔鸾父遵字子高家富好给施食客
　常三四百人语曰关中大豪 戴子高　 良才既高达
　论议尚奇曰我独步天下谁与为偶举孝廉不就逃 (第 11b 页)

　　　十九代
戴
　汉汝南慎阳戴自遵字子高平帝时侍御史避王莽
　乱归乡里家富尚侠食客常三四百人时人语曰关
　中大豪 戴子高 孙伯鸾叔鸾叔鸾名良有隐德五女
　皆有隐者之风见逸民传九江戴氏圣德兄弟善学
　世号大戴小戴礼元和姓纂有 (第 15a 页)

　　任诞第二十五
世所谓任诞其孔门狂者之流与昔孔子传道不得中
行而思其次曰必也狂狷乎岂不以狂者志意高远易
于入道耶自东汉尚清名好为诡激之行魏晋以来又
喜言庄老一时如嵇阮辈以率情任性为得大道之本
其后阮孚谢鲲之徒咸共祖述浸以成风观其脱落礼

教不持名检固多可非然能皭然尘埃之表举天下不
足回其顾则岂流俗所能庶几乎奈何世无孔子莫为
折中以斯人而卒于狂也惜哉
第五伯鱼自以久宦不达将家属客河东变名姓自称
王伯齐载盐往来太原上党所过辄为粪除而去陌上
号为道士亲友故人莫知其处(第五伦/已见)
戴叔鸾少便诞节(后汉书逸民传曰戴良字叔鸾汝南/慎阳人曾祖遵平帝时御史王莽僭)
(位称病归乡家富尚侠食客常三四百人时人为之语/曰 关东大豪

戴子高良少诞节母喜驴鸣常学之以娱) (第 1b 页)
　　任诞第二十五
世所谓任诞其孔门狂者之流与昔孔子传道不得中
行而思其次曰必也狂狷乎岂不以狂者志意高远易
于入道耶自东汉尚清名好为诡激之行魏晋以来又
喜言庄老一时如嵇阮辈以率情任性为得大道之本
其后阮孚谢鲲之徒咸共祖述浸以成风观其脱落礼

教不持名检固多可非然能皭然尘埃之表举天下不
足回其顾则岂流俗所能庶几乎奈何世无孔子莫为
折中以斯人而卒于狂也惜哉
第五伯鱼自以久宦不达将家属客河东变名姓自称
王伯齐载盐往来太原上党所过辄为粪除而去陌上
号为道士亲友故人莫知其处(第五伦/已见)
戴叔鸾少便诞节(后汉书逸民传曰戴良字叔鸾汝南/慎阳人曾祖遵平帝时御史王莽僭)
(位称病归乡家富尚侠食客常三四百人时人为之语/曰关东大豪 戴子高

良少诞节母喜驴鸣常学之以娱) (第 1b 页)

　　南岳太师
后汉卷县人虽汜訞言称神坐伏诛后其弟子李广等
宣言汜神化不死以诳惑百姓聚众起兵自称南岳太
师为马援所破
　　 关东大豪

(第 25b 页)
后汉戴遵 字 (第 26a 页)
子高 平帝时为侍御史王莽篡位称疾乡
里家富好洽施尚侠气食客尝三四百人时为之语曰 (第 26a 页)
关东大豪 (第 26a 页)
戴子高
　　南土之秀
晋王导佐元帝上言顾荣贺循纪瞻周玘皆南土之秀
愿尽优礼则天下安矣帝纳焉
　　江左之秀
晋 (第 26a 页)

　　戴
大戴小戴戴德延君戴圣次君皆受礼于后苍德号大
戴为信都太守圣号小戴以博士论石渠由是礼有大
戴小戴(前汉孟/卿傅)
解经不穷戴凭习京氏易年十六郡举明经拜郎中正
旦朝贺百僚毕集帝令能说经者相难诘理有不通辄
夺其席以益通者凭遂坐五十馀席京师语曰解经不

穷戴侍中(后儒/林傅)
关中大豪戴良字叔鸾父遵字子高家富好给施食客
常三四百人语曰关中大豪 戴子高

良举孝廉不就逃
入江夏山中不仕
积薪自焚戴封对贤良策第一拜议郎迁西华令时蝗
灾独不入西华界年旱祷请无 (第 2a 页)

　古今姓纂(宋戴公之后以谥/为姓宋大夫戴恶)
事类大小戴学(前汉戴德延君戴圣次君皆受礼于后/苍德号大戴为信都太傅圣号小戴以)
(博士论石渠由是礼有/丨戴丨丨之丨孟卿傅)解经侍中(后汉戴凭字次仲习/京氏易正旦朝贺百)
(僚毕集帝令能说经者相难诘义有不通辄夺其席以/益通者凭遂坐五十馀席京师语曰丨丨不穷戴丨丨)
关中大豪(后汉戴良字叔鸾父遵字子高家富好给施/食客常三四百人语曰丨丨丨丨 戴子高) 琴书自娱(晋戴逵字安道能鼓琴工书画巧艺靡不毕/综以丨丨丨丨以礼度自处累徵不至居于)
(会稽之/剡县 (第 9a 页)

字子高，平帝时，为侍御史。王莽篡位，称病归乡里。家富，好给施，尚侠气，食客尝三四百人。时人为之语曰： 关东大豪 戴子高。 《刘盆子传》：琅邪人樊崇起兵于莒，自号三老。初，崇等以困穷为寇，无攻城徇地之计。众既寖盛，乃相与为

《戴良传》：良曾祖父遵，字子高，平帝时，为侍御史。家富好给施，尚侠气，食客常三四百人。时人为之语曰： 关东大豪 戴子高。 《后汉书·冯勤传》：勤曾祖父杨，宣帝时为弘农太守。有八子，皆为二千石，赵魏间荣之，号曰万石君焉。《